Hijrahku 1433H

Di pagi yang penuh hening dan keperitan menghunus minda meng'edit' tesis master, inginku curahkan rasa hati sebagai muhabasah diri.Bermula pd malam ini, semakin bertambalah usia dewasaku. tahun baru hijrah yg mula mengetuk jendela hatiku untuk kembali mereratkan cinta dengan-Nya yg kian ku jauhi wlpn cuba dihiasi dengan ibadah setiap hari. mungkin kerana terselitnya debu dosa dan kealpaan yg bertakhta.

Terlalu perit bermujahadah utk sentiasa di jalanNya, apatah lagi utk meraih cintaNya dan RasulNya, sgt2 memerlukan keikhlasan dari lubuk hati yg tulus. Azamku untuk sentiasa menjaga solat berjemaah, memperbaiki hubungan dgn orang di sekeliling, sentiasa menjaga zikir ma'thurat, isitighfar (100x setiap hari), sentiasa solat dhuha, jalankan satu bisnes, dan laksanakan perancangan yg telah dibuat dgn baik. Moga semua azamku utk memperbaiki diri pd tahun ini dapat dilaksanakan dgn sebaiknya. moga aku benar2 ikhlas utk berubah dan istiqamah dlm hijrahku.

“Sesungguhnya orang-orang yang beriman, orang-orang yang berhijrah dan berjihad di jalan Allah, mereka itu mengharapkan rahmat Allah, dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. Sesungguhnya orang-orang yang beriman, orang-orang yang berhijrah dan berjihad di jalan Allah, mereka itu mengharapkan rahmat Allah, dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang”. (Al-Baqarah, 2: 218)

“Barangsiapa berhijrah di jalan Allah, niscaya mereka mendapati di muka bumi ini tempat hijrah yang luas dan rezki yang banyak. Barangsiapa keluar dari rumahnya dengan maksud berhijrah kepada Allah dan Rasul-Nya, kemudian kematian menimpanya (sebelum sampai ke tempat yang dituju), maka sungguh telah tetap pahalanya di sisi Allah. Dan adalah Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang”. (An-Nisa’, 4: 100).

ADAKAH PEMAKAIAN PURDAH ITU WAJIB ATAU HARAM?

Dengan Nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang...

Ada ramai di kalangan kita yg menganggap orang yang memakai purdah itu kolot, ketinggalan zaman, ataupun haram hukumnya. tak kurang juga ada yang beranggapan bahawa memakai purdah itu suatu yang baik untuk memelihara kehormatan wanita, menghindarkan fitnah, ataupun wajib hukumnya. Namun, apakah hakikat sebenar purdah?

Sebenarnya, pendapat yang mengatakan memakai purdah itu wajib adalah berdasarkan Surah an-Nur, 24:31

Maksudnya: "dan janganlah mereka memperlihatkan perhiasan tubuh mereka kecuali yang zahir daripadanya"

Walaupun demikian, Dr. Yusuf al-Qaradhawi mentarjihkan bahawa muka dan kedua tapak tangan bukanlah aurat. maka wanita tidak wajib menutupnya atau membukanya. ini berdasarkan dalil daripada surah al-Ahzab, 33:59;

Maksudnya: Wahai nabi, suruhlah isteri-isterimu dan anak-anak perempuanmu serta perempuan-perempuan yang beriman, supaya melabuhkan pakaiannya bagi menutup seluruh tubuhnya (semasa mereka keluar); cara yang demikian lebih sesuai untuk mereka dikenal (sebagai perempuan yang baik-baik) maka dengan itu mereka tidak diganggu. Dan (ingatlah) Allah adalah maha pengampun, lagi maha mengasihani.

Oleh yang demikian, apabila ada seorang wanita mengatakan bahawa mendedahkan muka itu haram dan wajib menutupinya, maka kita tidak boleh memaksanya mengikut pendapat lain yg dianggapnya sebaga silap.apatah lagi seandainya wanita itu dikenakan hukuman kerana memakai purdah.

Ini adalah kerana setiap hukum yg ditetapkan samada wajib, sunat, atau haram memakai purdah adalah ijtihad atau pendapat semata-mata. maka setiap orang adalah tidak berhak memaksa orang lain mengikuti sepertimana pandangannya kerana ia adalah ijtihad, bukan hukum yg qat'i(putus).

Di sebalik itu, tidak ada oseorang pun ulama yang mengharamkan pemakaian purdah samada dalam keadaan biasa ataupun dalam keadaan ihram. cuma yang diperselisihkan adalah hukumnya samada wajib, harus, ataupun sunat.

Bagi pendapat saya secara individu, saya bersetuju dgn pentarjihan yg dinyatakan oleh Dr.Yusuf al-Qaradhawi serta pendapatnya berkaitan tiada paksaan dalam pemakaian purdah. Namun, seandainya mahu diamalkan pemakaian ini hendaklah memahami dalil serta matlamat pengharusan pemakaian purdah. jangan kita berpurdah semata-mata mahu mengikuti hadis-hadis palsu yg menyatakan kelebihan-kelebihan pemakaian purdah.

Selain itu, jangan pula pemakaian purdah dijadikan alat untuk menutupi keburukan diri sendiri, padahal dalam masa yang sama dirinya melakukan maksiat. berusahalah untuk memperbaiki diri disebalik purdah itu. bagi orang yang tidak mahu menutup aurat dengan sempurna pula, jangan menjadikan alasan bahawa orang yg memakai purdah atau menutup aurat dgn sempurna adalah hipokrit, semata-mata untuk menunjuk-nunjuk. mungkin ada sebahagian yg menyalahgunakan pemakaian purdah, tapi jangan sampai kita menjatuhkan hukum ke atas semua. sekurang-kurangnya mereka telah berusaha untuk memperbaiki diri dan mendekatkan diri dgn Allah. bagaimana baik pun seseorang yg tidak menutup aurat dgn sempurna, dia tidak terlepas dari dosa kerana tidak menutup aurat.

Wallahu a'lam..

(Sumber: Fatawa Muasirah, Jilid 5& 6)

PERJALANAN BERLIKU-LIKU DI HUJUNG PERSIMPANGAN

Di penghujung persimpangan jalan aku di bumi UTM ini, terlalu banyak liku yang perlu ditempuhi. dapatkah aku sampai ke destinasi dengan jayanya? dapatkah aku meraih segulung ijazah dari manusia dan segulung keredhaan dari Yang Maha Esa? Ya Allah, kukuhkanlah hatiku ini dalam berpaut utuh pada agamamu serta pasrah dalam setiap ujian demi mentaati semua perintahMu. moga luahan hati ini dapat meredamkan hati yang kian terhiris pedih.

Bermula dengan kisah semester lepas ketika menjadi s/u program ke Aceh. di kala diri berhadapan dengan ujian akhir semester, terpaksa juga membebani diri dengan gerak kerja sebagai s/u program. terasa berat perjalanan tersebut kerana hanya sedikit yang memberikan kerjasama. tak kurang pula yang hanya bijak bersuara mengeluarkan hujjah2 yang 'bernas' semata-mata 'mengatakan dirinya benar', ada juga mendiamkan diri seribu bahasa seolah-olah tiada tanggungjawab dan amanah yang perlu dipikulnya. amanah tersebut dipikul bersama rakan-rakan yang sama-sama menghayati erti ukhwah dan kerjasama. ada juga sahabat yang sememangnya tidak mahu pergi ke program atas alasan tidak mahu terlibat dengan gerak kerja.hanya mahu pergi suka2. namun, hebat mempertikaikan gerak kerja kita, diperli dan dicela semahunya.

perkahwinan abangku juga menyimpan kenangan sayu di hatiku. ada juga saudara2 yg terdekat yg kelihatan tidak senang dgn kesenangan yg dimiliki saudaranya. semua yg dilakukan saudaranya kelihatan salah belaka. kita pula diremehkannya. ada juga yang begitu berkira2 dlm memberikan pertolongan dan sebagainya.

kini, hidupku tidak seperti dulu. lebih banyak bersendirian daripada berkawan. mungkin inilah takdir di penghujung persimpangan ini, bersendirian lebih selesa berbanding hidup berkawan. namun, bukan mudah melalui perjalanan sebegini. hampir setiap hari hati ini mengangisi kesepian mencengkam jiwa ini. berusaha untuk melakukan yang terbaik, tapi sering di pandang sinis oleh mereka2. apalah dayaku. mungkin jalan terbaik selepas ini adalah berdiam diri.

kini adikku Zarith Sofea, yg kecil si manja itu terlantar di hospital kerana dihinggapi asma. masyaAllah, satu persatu ujianNya. moga semua ahli keluargaku tetap sabar menempuh ujian ini. moga adikku cepat sembuh dari penyakitnya agar dia dapat membesar dengan sempurna sehingga menjadi ulama yg berbakti pada umatnya dengan sepenuh jiwa raganya. moga dapat kami kembali bermanja dgnnya seperti dahulu.

Ya Allah. begitu berat dan banyak ujianMu di penghujung persimpangan ini. Kau jadikanlah aku hamba yg sentiasa kuat mengharungi segala ujian ini agar aku bisa beroleh segulung ijazah ilmu dan segulung ijazah keredhaanMu. agar hidupku di dunia ini menjadikan aku orang2 yg layak meraih redha dan syurgaMu di akhirat nanti.

PERKAHWINAN FAKHRUL ANUAR DAN MUZDALIFAH

Aku tak dapat menhadiri majlis akad nikah mereka kerana aku terpaksa ke Aceh untuk program global outreach anjuran FTI. aku bertolak pada 3 Dis, sedangkan majlis akad nikah mereka pada 4 Dis. apapu doaku sentiasa mengiringi mereka.

Aku pulang ke rumah seminggu sebelum majlis walimah mereka dilangsungkan. semasa perjalanan pulang, aku sempat singgah di majlis walimah kawan sekolahku, Izyan Fauzi. sempat juga singgah di Ayer Hitam. Setelah sampai di rumah, aku tahu banyak persiapan yang perlu dilaksanakan. sepanjang membuat persiapan tu, banyak perkara yang aku pelajari. antaranya:

1. Mengenali pokok lengkuas serta cara mencabutnya dari tanah dan membersihkannya.

2. Mengetahui betapa pentingnya hidup bermasyarakat. saling tolong-menolong antara satu sama lain tanpa mengira masa,tenaga, dan harta.

3. Mengenal hati budi orang termsauk saudara-mara sendiri.

-ada yang banyak membantu tanpa banyak bicara,

-ada yang membantu dan banyak 'bicaranya',

-ada juga yang kononnya banyak membantu dan 'banyak bicaranya'

-ada juga yang mahu dirinya dijemput bagai tetamu kehormat sedangkan yg kawin tu adalah anak saudaranya sendiri.

Pelbagai ragam manusia. pelbagai masalah juga yang dihadapi abangku dan isterinya hadapi. moga bahtera kehidupan rumahtangga yang mereka lalui itu akan dihadapi dengan tabah dan bahgia. Barakallu lakuma wajama'a bainakuma fi khair.

SETELAH SEBULAN MENINGGALKAN BUMI ACEH DARUSSALAM

Sudah sebulan masa berlalu satu kenangan yang sangat berharga dalam hidupku. Merentasi awan jauh beribu kilometer menyeberangi Laut Selat Melaka demi mencari secebis pengalaman di bumi Aceh. Bumi yang pernah digemparkan dengan peristiwa Tsunami yang begitu dahsyat. Pengajaran dari Allah kepada hamba-hambanya supaya mendekatkan diri kepada-Nya. Mereka berubah, namun semua kesan itu hanya sementara. Kini mereka telah tersasar dari cara hidup yang lebih jauh dari Islam. Hanya segelintir sahaja yang masih berpegang teguh dengan tali-tali Allah.

Antara mereka yang amat ku sanjung adalah pejuang-pejuang di Pesantren Babun Najah. Mereka berjuang mendidik generasi baru supaya dapat memakmurkan kembali bumi Aceh dengan Islam pada masa akan datang. Mereka tidak berkira-kira tentang gaji dan tidak berkira-kira tentang status kehiupan. Impian hanya satu, demi menegakkan agama Allah di muka bumi ini. Mudah-mudahan ia akan menjadi inspirasi perjuanganku pada masa akan datang. insyaAllah. Antara mereka yang ku ingat ialah:

1. Ustaz Edi Azhari

2. Ustaz Nur Khalid

3. Ustaz Ariffin

4. Ustaz Munawar Hafizhi

5. Ustaz Rizqi

6. Ustaz Multazam

7. Ustaz Thala

8. Ustaz Khairul Azwa

9. Ustaz Idris

10. Ustaz Eldino

Kenangan-kenangan indah bersama mereka tak mungkin dapat ku lupakan. Teringat hari terakhir di sana, aku bersama-sama ustaz Arifin menaiki motorsikal untuk pergi membeli kopi Aceh dan dendeng sebagai ole-ole untuk pulang ke Malaysia. Sampai sahaja di Pesantren, kawan-kawan semua sudah siap sedia untuk bertolak pulang. Aku memulakan ucapan perpisahan dengan sedikit senda gurau, adakala nada sedih. Setelah selesai,kami pun menaiki bas, aku dan beberapa kawan menitiskan air mata kerana terlalu sedih untuk meninggalkan kenalan yang hanya baru 4 hari. Adakah ini benar-benar ukhwah yang sebenar? Mudha-mudahan. Azamku kuat untuk ke sana lagi. Moga tercapai cita-citaku ini.

MENILAI ADAT DAN SYARIAT

Adat dan syariat adalah dua perkara yang saling berkaitan dengan kehidupan manusia. Ia bertujuan menyusun atur kehidupan manusia supaya lebih tersusun dan harmoni. Cuma bezanya adat itu berasal dari ketetapan manusia berdasarkan akalnya, manakala syariat berasal dari ketetapan yang Maha Pencipta dan Maha Bijaksana yang disampaikan oleh Rasulullah kepada seluruh umat manusia. Firman Allah:

Maksudnya: “dan tiadalah Kami mengutuskan Engkau (wahai Muhammad), melainkan untuk menjadi rahmat bagi sekalian alam.” (al-Anbiya’,21:107)

Adat itu adakalanya membawa kemudahan dan keharmonian hidup manusia, tetapi adalanya membawa kesusahan dan kerosakan kehidupan. Ia sangat bergantung kepada keadaan dan situasi semasa dan setempat. Manakala syariat pula akan sentiasa membawa kepada keharmonian dan kesejahteraan hidup manusia tanpa mengenal masa dan keadaan. Walaupun terkadang merasakan ia menyusahkan, tetapi pastinya ada hikmah di sebaliknya kerana ia adalah ketetapan yang Maha Bijaksana, dari Tuhan yang menciptakan manusia dan segala-galanya.

Setiap adat perlu dipastikan agar tidak menyusahkan dan tidak memberi kemudharatan kepada manusia dan makhluk selainnya. Ia juga perlu dipastikan agar tidak bertentangan dengan syariat. Berbeza dengan syariat, ia akan berdiri dengan sendirinya tanpa perlu ada dokongan lain. Bahkan ia menjadi kayu ukur kepada adat agar tidak berlaku pertentangan antaranya. Jika berlaku pertentangan antara kedua-duanya, maka mesti diutamakan syariat. Tidak kira samada adat itu dikemudiankan ataupun ditinggalkan terus.

Contoh yang paling jelas dalam kehidupan sekarang ialah dalam masalah perkahwinan. Banyak perkara adat yang sering berlaku pertentangan dengan syariat seperti dalam hal hantaran yang terlalu tinggi. Hantaran adalah sesuatu adat dalam masyarakat, tiada ketetapan lagnsung dalam Islam. Ianya hanya sebagai pertukaran hadiah dari kedua-dua belah pengantin. Itu tidak menjadi masalah kerana tidak bertentangan dengan syariat. Masalahnya adalah hantaran yang ditetapkan adalah terlalu tinggi sehinggakan pihak lelaki tidak mampu untuk menyediakannya dan terpaksa tunggu bertahun-tahun untuk mencukupkan wang simpanannya. Apatah lagi kos perbelanjaan yang tinggi pada zaman sekarang. Sehinggalah terkadang berlaku kes seks rambang, seks bebas, pembuangan bayi dan sebagainya lantaran tidak dapat melepaskan nafsu pada jalan yang halal melalui syariat kerana terhalang oleh adat.

Wallahu a’lam. Sama-sama kita renungkan dan beramal.

Disebalik Tsunami

Mengikut apa yg diceritakan, hampir 30tahun sebelum Tsunami, Aceh merupakan bumi yg sentiasa bergolak dan bermandikan darah. pasukan GAM (Gerakan Aceh Merdeka) berusaha bersungguh-sungguh untuk mendapatkan kemerdekaan daripada Indonesia. menurut cerita yg diperolehi, Aceh merupakan negeri yg kaya dengan sumber minyak. namun kerajaan Indonesia mengambil semua hasil daripada minyak tersebut, kemudian memberikan hanya sedikit hasilnya kepada rakyat Aceh. bahkan semasa Indonesia mahu mendapatkan kemerdekaan, rakyat Aceh telah bergadai harta untuk memberikan kapal terbang kepada Indonesia untuk pergi menuntut kemerdekaan daripada penajajah. namun, semua itu seakan sirna, tiada apa-apa yg berlaku. begitulah cerita yg saya perolehi.

keadaan di Aceh menjadi kucar-kacir. rakyat semakin takut. saban hari ada sahaja rakyat Aceh dibunuh oleh tentera Indonesia. tidak kira sama ada orang yg dibunuh itu ahli GAM atau rakyat biasa. bahkan apabila malam menjelma, rakyat Aceh tidak berani untuk keluar ke rumah kerana takut dibunuh. namun pada masa itu, akhlak dan budaya rakyat Aceh masih dalam keadaan baik. masih mengikut adat kebiasaan dan landasan syariat Islam.

setelah peristiwa tsunami berlaku pada disember 2004, banyak perubahan yg telah berlaku. pada tahun yg pertama, masyarakat mula sedar akan bala Allah yg menimpa itu. semuanya kembali patuh dan sujud kepada Allah. masjid-masjid dipenuhi dengan jamaah setiap waktu solat. bahkan bagi sesiap yg berani membonceng berdua-duaan laki dan perempuan yg bukan mahram, akan dicaci maki oleh masyarakat dan dikatakan merekalah punca tsunami. bahkan mungkin akan dipukul.

Kekacauan daripada tentera Indonesia mula reda. mereka mula berdamai. Usaha GAM pun sudah tidak sehebat seperti sebelumnya. rakyat mulai merasa aman dan tenteram walaupun pada hakikatnya mereka masih sedih dan trauma dgn peristiwa tsunami yg merenggut berjuta-juta nyawa sahabat karib dan kaum kerabat serta memusnahkan pelbagai kemajuan yg dicapai.

Namun semua itu mungkin tidak terlalu bermakna kerana akhlak dan peribadi masyarakat Aceh mulai pudar, mulai terpengaruh dengan budaya luar. banyak bantuan daripada kerajaan dan NGO daripada negara luar. mereka membawa budaya pakaian dan pergaulan yg teruk ke dalam masyarakat Aceh. bahkan ada yg merekrut wanita-wanita Aceh untuk menyampaikan bantuan kepada masyarakat kampung dengan syaratnya mesti memakai pakaian ketat. pada mulanya, masyarakat kampung tidak mahu menerima.tetapi apakan daya mereka. sudah dihimpit kesusahan dan kedhaifan. mereka terpaksa akur kerana apabila mereka tidak setuju dengan perkara tersebut, mereka tidak akan menerima bantuan tersebut.

perkara ini terus berlanjutan sehinggalah keadaan ini menjadi kebiasaan dalam masyarakat. masyarakat Aceh sudah mula terpengaruh dengan cara berpakaian dan cara pergaulan yg buruk itu. sehinggalah akhlak dan budi pekerti mereka lebih teruk daripada sebelum tsunami. bahkan ada sebahagia mereka yg berasa malu jika Aceh masih dikaitkan dengan Serambi Mekah kerana keadaannya sudah jauh berbeza terutama selepas tsunami.

demikianlah sebahagian catitan yg saya perolehi. mudah-mudahan ada manfaatnya untuk semua yg sudi membaca. segala kecacatan dan kekurangan dalam catitan yg serba kekurangan ini, harap dimaafkan dan diberikan cadangan dan idea untuk perbaikan.

wallahu a'lam.